「公式」《報恩講について》(仏教・宗教用語集)|愛西市西光寺

報恩講について

「報恩講」とは、宗祖親鸞聖人の御命日（１１月２８日）に当たって勤める聞法・念仏の集会であり、真宗門徒にとっては１年中でもっとも大切な仏事である。宗祖親鸞聖人の教えに遇い、自らの依りどころを教えていただいた御恩に報謝し、教えを聞信して、ともに念仏申す身となっていくことを誓う。
ご本山の東本願寺では、宗祖親鸞聖人の御命日までの１週間（１１月２１日から１１月２８日まで）の間報恩講が勤められる。１１月２５日には親鸞聖人のご生涯を著した「御伝鈔」拝読され、また御満座の１１月２８日には体を力強く前後左右に動かしながら念仏と和讃がよまれる「坂東曲」が勤まる。そのため、一般の門徒の家で勤める報恩講は、ご本山で行なわれる報恩講を早めて（取り越して）勤めるようになり、宗祖親鸞聖人の御命日（１１月２８日）よりも時期を早めてお勤めするために「お取越報恩講」と呼ばれ、省略して「お取越」と呼ばれている。

報恩講のはじまり(その１) ～本願寺第３代覚如上人に始まる～

親鸞聖人のなくなられた後、お弟子が聖人の徳を偲んで御命日に集会を持つようになり、 「報恩講」という名称は、親鸞聖人の33回忌法要(1294年(永仁２))にあたって 親鸞聖人の曾孫にあたる覚如上人(本願寺第３代)が「報恩講私記」を著述されたことに由来している。 聖人のご命日にこのご文を拝読し、報恩感謝の 想いを表された。これが「報恩講」の はじまりである。それが次第に形式が整えられていった。当時は「御報恩念仏会」といって７昼夜の法要が勤まっていた。 「報恩講私記」は、「報恩講式」ともいい、単に「式文」とも言われる。 「講式」というのは、仏さまや高僧のお徳を讃えるために書かれた文章である。 漢文で書かれ、拝読する時は読み下すという原則がある。 覚如上人はそうした伝統的な形式にのっとって、親鸞聖人のお徳を讃えられたのであった。

報恩講のはじまり(その２) ～蓮如上人と報恩講～

報恩講は当初、親鸞聖人の毎月のご命日にお勤めされていましたが、 本願寺第８代蓮如上人の頃から、年に一度、祥月命日にかけて の七昼夜お勤めする方式になったようである。 これを「御正忌報恩講」という。

ご本山（真宗本廟）の報恩講

ご本山（真宗本廟）の報恩講は、宗祖親鸞聖人の御祥月命日までの１週間（１１月２１日から１１月２８日）の間勤められます。

１１月２１日 14:00 初逮夜
１１月２２日 6:50 初晨朝
１１月２２日 10:00 初日中
１１月２２日 14:00 逮夜

１１月２３日 6:50 晨朝
１１月２３日 10:00 日中
１１月２３日 14:00 逮夜

１１月２４日 6:50 晨朝
１１月２４日 10:00 日中
１１月２４日 14:00 中逮夜

１１月２５日 6:50 中晨朝
１１月２５日 10:00 中日中
１１月２５日 14:00 逮夜

１１月２６日 6:50 晨朝
１１月２６日 10:00 日中
１１月２６日 14:00 逮夜

１１月２７日 6:50 晨朝
１１月２７日 10:00 日中
１１月２７日 14:00 結願逮夜

１１月２８日 6:30 結願晨朝
１１月２８日 10:00 結願日中［坂東曲］

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