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[全国74,560ヶ寺の寺院を収録]
日本全国「光現寺」全寺院リスト  
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《20カ寺》全国の『光現寺』(寺院総数は20カ寺)のすべてがわかる

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全都道府県の『光現寺』「総数は20カ寺」のすべてを知る

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全国には「20ヵ寺」の【光現寺】があります。 「光現寺」は、全国で586番目に多い寺院です。

1
北海道亀田郡七飯町 光現寺
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[〒041-1353] 北海道亀田郡七飯町 字上軍川370番地 [地図等]
2
北海道芦別市 光現寺
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[〒075-0012] 北海道芦別市 北二条東1丁目4番地1 [地図等]
3
福島県二本松市 光現寺
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[〒964-0911] 福島県二本松市 亀谷2丁目186番地 [地図等]
4
福島県相馬市 光現寺
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[〒976-0034] 福島県相馬市 柏崎字西原88番地 [地図等]
5
富山県富山市 光現寺
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[〒939-2416] 富山県富山市 八尾町布谷1304番地の1 [地図等]
6
石川県河北郡津幡町 光現寺
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[〒929-0415] 石川県河北郡津幡町 字越中坂ロ、49番地 [地図等]
7
石川県輪島市 光現寺
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[〒928-0202] 石川県輪島市 町野町寺地36ノ4番地 [地図等]
8
三重県津市 光現寺
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[〒514-1252] 三重県津市 稲葉町785番地 [地図等]
9
三重県三重郡川越町 光現寺
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[〒510-8122] 三重県三重郡川越町 大字豊田389番地の1 [地図等]
10
滋賀県長浜市 光現寺
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[〒526-0273] 滋賀県長浜市 高畑町177番地 [地図等]
11
京都府京都市伏見区 光現寺
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[〒612-8241] 京都府京都市伏見区 横大路下三栖辻堂町84番地の1 [地図等]
12
奈良県葛城市 光現寺
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[〒639-2111] 奈良県葛城市 柿本128番地 [地図等]
13
島根県浜田市 光現寺
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[〒695-0101] 島根県浜田市 下有福町192番地 [地図等]
14
島根県安来市 光現寺
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[〒692-0207] 島根県安来市 伯太町東母里477番地 [地図等]
15
香川県小豆郡土庄町 光現寺
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[〒761-4121] 香川県小豆郡土庄町 淵崎甲1827番地 [地図等]
16
熊本県八代市 光現寺
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[〒866-0083] 熊本県八代市 植柳下町5648番地 [地図等]
17
熊本県玉名市 光現寺
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[〒869-0236] 熊本県玉名市 岱明町西照寺314番地 [地図等]
18
熊本県上益城郡甲佐町 光現寺
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[〒861-4617] 熊本県上益城郡甲佐町 大字津志田1391番地 [地図等]
19
熊本県玉名郡和水町 光現寺
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[〒861-0901] 熊本県玉名郡和水町 上和仁26番地 [地図等]
20
宮崎県東臼杵郡椎葉村 光現寺
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[〒883-1601] 宮崎県東臼杵郡椎葉村 大字下福良2258番地 [地図等]

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「樹木葬を理解する」【お寺の用語がわかる】

英語

【英語】 Trees Burial

樹木葬の歴史(始まり)

樹木葬は、1999年(平成11)に岩手県一関市にある大慈山祥雲寺(臨済宗妙心寺派)のご住職である千坂げん峰氏が荒廃していた里山を樹木葬墓地にしたのが始まりとされる。

樹木葬とは何ですか?

樹木や山ツツジ・山ドウダン・紫陽花・花菖蒲などの花を墓石の代わりに墓標とし、その下の土の中に遺骨を埋葬する形態。「遺骨が自然に還る」という考え方で自然を壊さない新しい墓地として環境面でも注目されている。また墓石がないため宗教に縛られないことや、墓石よりも低費用で済むといった特徴がある。自然葬の1つの形態である。
樹木葬は「自然に還す」という考え方では散骨に近いが、散骨は「墓地、埋葬等に関する法律」の枠外で行われているのに対し、樹木葬は「墓地、埋葬等に関する法律」によって許可された墓地で埋葬されるため完全に合法であると言える。そのため、樹木葬は各都道府県および市町村の地方公共団体の許可をとった霊園や墓地に遺骨を埋葬する必要がある。

樹木葬の埋葬形式による分類

樹木葬には大きく3つの埋葬形式がある。

1)1人の遺骨に対して1本の樹木を植える

1人の遺骨に対して1本以上の樹木植えるため、本来の樹木葬の趣旨に最も合致した埋葬形式である。ただ、1人1人の遺骨に対して樹木を植えるスペースが必要なため、費用が高くなる傾向にあり、対応している墓地や霊園はそれほど多くない。

2)1本の樹木を植えた区画に個々の遺骨を別々に埋葬する

1本の樹木を植えた大区画に、1人1人の遺骨を骨壺などに入れて個々の区画に埋葬するタイプ。このタイプの樹木葬が一番多い。

3)複数人の遺骨を同じ区画に埋葬する

1つの納骨区画に複数の遺骨をまとめて共同で埋葬する。お墓の場合の合同墓や集合墓に当たる。このタイプでは、複数の遺骨をまとめて納骨するため、埋葬後は遺骨を取り出すことが出来ません。このタイプの特徴は、上記の2タイプよりも費用が安くなる傾向にある。

樹木葬の運営形態による分類

運営形態による違いは大きく以下の3つに分けられる。

1)寺院やお寺や宗教法人が運営

樹木葬は、1999年(平成11)に岩手県一関市にある大慈山祥雲寺(臨済宗妙心寺派)のご住職である千坂げん峰氏が荒廃していた里山を樹木葬墓地にしたのが始まりとされ、樹木葬の始めのころはすべてがこの運営形態であった。現在でも樹木葬の運営形態の主流を占めている。

2)都道府県や市町村が運営

東京都立小平霊園(東京都東村山市萩山町1-16-1)、横浜市営墓地メモリアルグリーン(神奈川県横浜市戸塚区俣野町1367番地1)、愛知県長久手市卯塚墓園(愛知県長久手市卯塚)、千葉県浦安市営墓地公園(千葉県浦安市日の出八丁目1番1号)など、都道府県や市町村が運営する樹木葬は増加しつつある。公営の墓地の一部を樹木葬に改修する例もある。

3)民間霊園が運営

民間の霊園墓地の一部を樹木葬にする場合や、初めから樹木葬専用の民間霊園を開発する場合もある。現在、この運営形態の樹木葬が増えつつある。

樹木葬の立地形態による分類

立地形態による違いは大きく以下の3つに分けられる。

1)山里型樹木葬

山里型樹木葬は、山や里の樹木に極力手を加えず、自然のままの樹木の下に遺骨を埋葬する樹木葬。1999年(平成11)に岩手県一関市にある大慈山祥雲寺(臨済宗妙心寺派)のご住職である千坂げん峰氏が始めた樹木葬はこのタイプ。「命が終わった後は自然に還りたい」と願う人には最もふさわしいタイプ。ただ、広い土地が必要となるため交通の不便な場所が多く、家族が頻繁に参拝するには適さない場合が多い。

2)公園型樹木葬

公園型樹木葬は、自然の樹木をそのまま使うのではなく、墓地を公園として整備し、公園に樹木だけでなく山ツツジ・山ドウダン・紫陽花・花菖蒲などの花を植えるタイプ。墓石がない以外は、既存のお墓とあまり変わらないタイプで、一般的に利便性の良い場所にあるため参拝しやすいことが多い。現在最も多いタイプの樹木葬である。

3)ガーデニング型樹木葬

公園型と区別が難しい場合もあるが、一般的に土地の価格が高い東京の都心や大都市の中心部に見られる樹木葬で、狭い土地に季節の折々の花を植え、その近くに埋葬スペースを設けるタイプ。一般的に駅から近い便利な場所にあるため、参拝する人が気軽に訪れることができる特徴がある。

樹木葬墓地の使用期間

樹木葬墓地の使用期間は墓地によって異なるが、一般的には管理費は不要で使用期間は10年、20年、30年と決まられている場合が多い。その場合は、期間が終了した後は遺骨が合同墓や集合墓へ移されることが一般的である。管理費が必要となる場合は、一般のお墓と同様に管理費を払い続ければ永代で使用し続けることが出来る所も多数ある。

宗旨や宗派について

最近はお墓でも宗旨や宗派が問われない場合が多いが、樹木葬の場合はお墓以上に宗旨や宗派はほとんど問われない。さらに、仏教の宗旨や宗派だけでなく、神道やキリスト教、イスラム教などさまざまな宗教を受け入れる樹木葬もある。

樹木葬の費用について

一般的には、樹木葬の費用はお墓と比べると墓石の購入費用が不要なためかなり安く抑えられる。また管理費もお墓に比べると安い場合が多い。

樹木葬の埋葬方法

樹木葬の埋葬は、遺骨を骨壷から取り出して紙などに包みそのまま土に埋める場合と、骨壷ごと埋葬する場合がある。一般的に誰を埋葬したかがわかるように、埋葬した場所に樹木を植えたりプレートを置いたりする。

詳細はこのリンク【樹木葬を理解する】

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[This page was uploaded on 2022年6月25日 10:50:47]『寺院リサーチ』 | Research Temple2012-2022 Created by Search Temples Corp. 寺院・仏閣・お寺の 全国情報サイト ≪お寺総合調査・ 検索サイト≫ 【全国日本の寺院-お寺の事が誰でもわかる】 -全国の仏教寺院辞典-【更新日時:2022年(令和04年)06月23日(木曜日)19時01分39秒】
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