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[全国74,560ヶ寺の寺院を収録]
日本全国「龍谷寺」全寺院リスト  
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全国の『龍谷寺』【26カ寺】の詳細リスト

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「26カ寺」全都道府県の『龍谷寺』《寺院総数は26カ寺》の全リスト

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全国には「26ヵ寺」の【龍谷寺】があります。 「龍谷寺」は、全国で443番目に多い寺院です。

1
北海道釧路郡釧路町 龍谷寺
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[〒088-2152] 北海道釧路郡釧路町 南陽台2丁目1番地 [地図等]
2
岩手県盛岡市 龍谷寺
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[〒020-0016] 岩手県盛岡市 名須川町7番2号 [地図等]
3
宮城県大崎市 龍谷寺
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[〒989-6303] 宮城県大崎市 三本木伊場野字館崎16番地 [地図等]
4
山形県上山市 龍谷寺
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[〒999-3224] 山形県上山市 皆沢22番地 [地図等]
5
栃木県佐野市 龍谷寺
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[〒327-0814] 栃木県佐野市 西浦町415番地 [地図等]
6
群馬県利根郡みなかみ町 龍谷寺
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[〒379-1306] 群馬県利根郡みなかみ町 師甲1668番地 [地図等]
7
東京都台東区 龍谷寺
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[〒110-0001] 東京都台東区 谷中4丁目2番35号 [地図等]
8
東京都港区 龍谷寺
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[〒107-0062] 東京都港区 南青山2丁目8番27号 [地図等]
9
東京都台東区 龍谷寺
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[〒110-0015] 東京都台東区 東上野5丁目5番21号 [地図等]
10
東京都八王子市 龍谷寺
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[〒192-0034] 東京都八王子市 大谷町670番地 [地図等]
11
新潟県南魚沼市 龍谷寺
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[〒949-7251] 新潟県南魚沼市 大崎3455番地 [地図等]
12
福井県敦賀市 龍谷寺
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[〒914-0823] 福井県敦賀市 沓見73号5番地 [地図等]
13
福井県小浜市 龍谷寺
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[〒917-0041] 福井県小浜市 青井第19号6番地 [地図等]
14
岐阜県関市 龍谷寺
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[〒501-3926] 岐阜県関市 小迫間174番地 [地図等]
15
静岡県湖西市 龍谷寺
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[〒431-0302] 静岡県湖西市 新居町新居1382番地 [地図等]
16
静岡県藤枝市 龍谷寺
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[〒426-0222] 静岡県藤枝市 中藪田510番地 [地図等]
17
静岡県浜松市北区 龍谷寺
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[〒431-1424] 静岡県浜松市北区 三ヶ日町下尾奈1118番地 [地図等]
18
静岡県浜松市南区 龍谷寺
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[〒435-0028] 静岡県浜松市南区 飯田町628番地の1 [地図等]
19
静岡県掛川市 龍谷寺
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[〒436-0016] 静岡県掛川市 板沢1010番地 [地図等]
20
愛知県北設楽郡豊根村 龍谷寺
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[〒431-4121] 愛知県北設楽郡豊根村 富山字市原31番地 [地図等]
21
愛知県日進市 龍谷寺
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[〒470-0102] 愛知県日進市 藤島町寺下甲29番地 [地図等]
22
三重県北牟婁郡紀北町 龍谷寺
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[〒519-3404] 三重県北牟婁郡紀北町 中里93番地 [地図等]
23
兵庫県明石市 龍谷寺
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[〒673-0893] 兵庫県明石市 材木町14番12号 [地図等]
24
兵庫県豊岡市 龍谷寺
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[〒668-0278] 兵庫県豊岡市 出石町三木135番地 [地図等]
25
和歌山県伊都郡かつらぎ町 龍谷寺
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[〒649-7133] 和歌山県伊都郡かつらぎ町 大字三谷1401-1番地 [地図等]
26
大分県宇佐市 龍谷寺
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[〒879-0307] 大分県宇佐市 大字浜高家98番地 [地図等]

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「樹木葬とは?」【寺院の用語を検索する】

英語

【英語】 Trees Burial

樹木葬の歴史(始まり)

樹木葬は、1999年(平成11)に岩手県一関市にある大慈山祥雲寺(臨済宗妙心寺派)のご住職である千坂げん峰氏が荒廃していた里山を樹木葬墓地にしたのが始まりとされる。

樹木葬とは何ですか?

樹木や山ツツジ・山ドウダン・紫陽花・花菖蒲などの花を墓石の代わりに墓標とし、その下の土の中に遺骨を埋葬する形態。「遺骨が自然に還る」という考え方で自然を壊さない新しい墓地として環境面でも注目されている。また墓石がないため宗教に縛られないことや、墓石よりも低費用で済むといった特徴がある。自然葬の1つの形態である。
樹木葬は「自然に還す」という考え方では散骨に近いが、散骨は「墓地、埋葬等に関する法律」の枠外で行われているのに対し、樹木葬は「墓地、埋葬等に関する法律」によって許可された墓地で埋葬されるため完全に合法であると言える。そのため、樹木葬は各都道府県および市町村の地方公共団体の許可をとった霊園や墓地に遺骨を埋葬する必要がある。

樹木葬の埋葬形式による分類

樹木葬には大きく3つの埋葬形式がある。

1)1人の遺骨に対して1本の樹木を植える

1人の遺骨に対して1本以上の樹木植えるため、本来の樹木葬の趣旨に最も合致した埋葬形式である。ただ、1人1人の遺骨に対して樹木を植えるスペースが必要なため、費用が高くなる傾向にあり、対応している墓地や霊園はそれほど多くない。

2)1本の樹木を植えた区画に個々の遺骨を別々に埋葬する

1本の樹木を植えた大区画に、1人1人の遺骨を骨壺などに入れて個々の区画に埋葬するタイプ。このタイプの樹木葬が一番多い。

3)複数人の遺骨を同じ区画に埋葬する

1つの納骨区画に複数の遺骨をまとめて共同で埋葬する。お墓の場合の合同墓や集合墓に当たる。このタイプでは、複数の遺骨をまとめて納骨するため、埋葬後は遺骨を取り出すことが出来ません。このタイプの特徴は、上記の2タイプよりも費用が安くなる傾向にある。

樹木葬の運営形態による分類

運営形態による違いは大きく以下の3つに分けられる。

1)寺院やお寺や宗教法人が運営

樹木葬は、1999年(平成11)に岩手県一関市にある大慈山祥雲寺(臨済宗妙心寺派)のご住職である千坂げん峰氏が荒廃していた里山を樹木葬墓地にしたのが始まりとされ、樹木葬の始めのころはすべてがこの運営形態であった。現在でも樹木葬の運営形態の主流を占めている。

2)都道府県や市町村が運営

東京都立小平霊園(東京都東村山市萩山町1-16-1)、横浜市営墓地メモリアルグリーン(神奈川県横浜市戸塚区俣野町1367番地1)、愛知県長久手市卯塚墓園(愛知県長久手市卯塚)、千葉県浦安市営墓地公園(千葉県浦安市日の出八丁目1番1号)など、都道府県や市町村が運営する樹木葬は増加しつつある。公営の墓地の一部を樹木葬に改修する例もある。

3)民間霊園が運営

民間の霊園墓地の一部を樹木葬にする場合や、初めから樹木葬専用の民間霊園を開発する場合もある。現在、この運営形態の樹木葬が増えつつある。

樹木葬の立地形態による分類

立地形態による違いは大きく以下の3つに分けられる。

1)山里型樹木葬

山里型樹木葬は、山や里の樹木に極力手を加えず、自然のままの樹木の下に遺骨を埋葬する樹木葬。1999年(平成11)に岩手県一関市にある大慈山祥雲寺(臨済宗妙心寺派)のご住職である千坂げん峰氏が始めた樹木葬はこのタイプ。「命が終わった後は自然に還りたい」と願う人には最もふさわしいタイプ。ただ、広い土地が必要となるため交通の不便な場所が多く、家族が頻繁に参拝するには適さない場合が多い。

2)公園型樹木葬

公園型樹木葬は、自然の樹木をそのまま使うのではなく、墓地を公園として整備し、公園に樹木だけでなく山ツツジ・山ドウダン・紫陽花・花菖蒲などの花を植えるタイプ。墓石がない以外は、既存のお墓とあまり変わらないタイプで、一般的に利便性の良い場所にあるため参拝しやすいことが多い。現在最も多いタイプの樹木葬である。

3)ガーデニング型樹木葬

公園型と区別が難しい場合もあるが、一般的に土地の価格が高い東京の都心や大都市の中心部に見られる樹木葬で、狭い土地に季節の折々の花を植え、その近くに埋葬スペースを設けるタイプ。一般的に駅から近い便利な場所にあるため、参拝する人が気軽に訪れることができる特徴がある。

樹木葬墓地の使用期間

樹木葬墓地の使用期間は墓地によって異なるが、一般的には管理費は不要で使用期間は10年、20年、30年と決まられている場合が多い。その場合は、期間が終了した後は遺骨が合同墓や集合墓へ移されることが一般的である。管理費が必要となる場合は、一般のお墓と同様に管理費を払い続ければ永代で使用し続けることが出来る所も多数ある。

宗旨や宗派について

最近はお墓でも宗旨や宗派が問われない場合が多いが、樹木葬の場合はお墓以上に宗旨や宗派はほとんど問われない。さらに、仏教の宗旨や宗派だけでなく、神道やキリスト教、イスラム教などさまざまな宗教を受け入れる樹木葬もある。

樹木葬の費用について

一般的には、樹木葬の費用はお墓と比べると墓石の購入費用が不要なためかなり安く抑えられる。また管理費もお墓に比べると安い場合が多い。

樹木葬の埋葬方法

樹木葬の埋葬は、遺骨を骨壷から取り出して紙などに包みそのまま土に埋める場合と、骨壷ごと埋葬する場合がある。一般的に誰を埋葬したかがわかるように、埋葬した場所に樹木を植えたりプレートを置いたりする。

詳細はこのリンク【樹木葬とは?】

「自然葬とは?」【寺院の用語を検索する】

英語

【英語】 Natural Burial

自然葬とは

明治時代以降、火葬した後の遺骨や遺灰はお墓を作って納骨することが一般的であった。しかし現代では、お墓の購入はかなり高価なものとなり、また少子化や高齢化、核家族化などでお墓を建ててもそのお墓を引き継いでくれる者がいないという問題も生まれている。また仮に引き継いでくれても、転勤などで遠方のためお墓を建てても管理できないという問題も生じている。そのためお墓の代わりに、遺骨や遺灰を自然に還そうとする流れが新たに出来つつある。それを自然葬という。自然葬には、遺骨を粉末状にして海や空や山にそのまま撒く散骨がある。他に樹木葬、海洋葬、風葬、水葬など自然に回帰するような葬り方も自然葬という。

自然葬が注目されている理由

1)跡継ぎがいなくても良い

最近は少子化の影響で、お墓参りやお墓を次の代まで管理してくれる身内がいない場合が多くなり、その必要がない自然葬が注目されている。

2)やはり死後は自然に帰りたい

従来の墓では「家」単位に埋葬されるため、お嫁入りした女性から夫の墓に入りたくない場合や、1人で静かに永眠したいなどの希望が多くなっている。また、死後は自然に帰りたい人の希望満たすことができる。

3)価格がお値打ちである

自然葬の相場は従来のお墓の半分から数分の1程度で済み、また管理費がいらない場合がほとんどであるため価格がお値打ちである。

詳細はこのリンク【自然葬とは?】

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[This page was uploaded on 2022年6月25日 10:50:42]『寺院リサーチ』 | Research Temple2012-2022 Created by Search Temples Corp. 寺院・仏閣・お寺の 全国情報サイト ≪お寺総合調査・ 検索サイト≫ 【お寺の総合インフォメーション】 -全国の仏教寺院辞典-【更新日時:2022年(令和04年)06月23日(木曜日)14時01分47秒】
【仏教キーワード】:法事;帰依;家墓;仏法;法会;宗派;納骨室;法施;お施餓鬼;供養;墓じまい;永代供養;分骨;閉眼供養;月命日;自然葬;終活;年忌法要;個人墓;開眼供養;埋葬許可証;法名;御朱印;祭祀;仏縁;副葬品;角柱塔婆;合葬墓;お盆;納骨堂
【仏教関係の用語】
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自然葬について
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